尋跡⑧│青年陳毅在北京：一個文藝男青年決心去革命

“1923年冬，我到北京，當時仍然向往做一個文學家?！被蛟S很難想象，這話出自中華人民共和國十大元帥之一陳毅，一個曾經有著文學夢的將領。

如果不是時局動蕩，赴法勤工儉學的陳毅或許已經在巴黎實現了這個夢想。從巴黎的街頭請愿到回國奔走、入學革命，看似被迫放棄文學夢想的陳毅，事實上也必將因為他的仗義豪爽、開闊敏銳、靈活機變以及天生的號召力，走上職業革命的道路。

在北京，青年陳毅將文學家夢想與革命斗爭融合起來，正式加入中國共產黨。

青年陳毅。資料圖

碧云寺

“問題學生”進入中法大學

登上盤山石階，四周紅葉遍布，1923年秋，在香山最美的季節，陳毅邁進碧云寺山門，開啟他在中法大學的讀書時光。

中法大學由李石曾、蔡元培等人創辦。為推動留法勤工儉學，他們在西山碧云寺創辦法文預備學校，1920年，法文預備學校擴充為文理兩科，改稱中法大學西山學院，蔡元培兼任校長。經與寺院住持協商，配殿及廚庫廊舍改造成教室和教員辦公室，寺院50米外，新建了學生宿舍和運動場。

前來報到的陳毅年僅22歲，卻非無名之輩。

此前在法國留學期間，陳毅作為代表參與請愿活動，為留法勤工儉學學生爭取資助和入學機會。一眾學生被遣返回國后，胞兄陳孟熙和同學金滿城進入中法大學讀書，陳毅先后在上海、四川處理留法勤工儉學后續事務。后被聘為《新蜀報》主筆，陳毅寫文章批判軍閥部隊殘害民眾，觸怒了四川軍閥，被下令“禮送出川”。陳毅只得北上讀書。

然而，在時任中法大學教務主任宋春舫眼里，陳毅是個極可能鬧事的“問題學生”；李石曾也以“過時太久”為由，拒絕陳毅入學。陳毅提出，自己因歸川請愿，奔走呼號，才輾轉來遲，不談有功，何來有過？學友們也紛紛從旁證實，這才讓李石曾收回成命。

入學后，陳毅讀文科，偏愛哲學、文學、歷史、法語等課?！爸蟹ù髮W沒有專門的教員，都是聘請北京大學的教師來上課。他們所承擔的教學任務很少，沒有系統的課程安排，如李石曾講生物學、宋春舫講戲劇、張競生則講孔德實證哲學……于是陳毅等學生只能拼命自學?！敝泄脖本┦形h史研究室四級調研員丁潔說。

碧云寺。新京報記者 李欣侗 攝

不僅如此，藏身山林間的大學，辦學和生活條件也十分簡陋。圖書館、實驗室不如省立中學，沒有食堂，沒有澡堂，沒有自來水，學生喝水要自己挑，冬天滴水成冰沒有火爐。入學后，陳毅先住在偏殿又臟又擠的集體宿舍，后搬入建在半山坡的云木山莊學生宿舍，每人有一間斗室。那時，陳毅“苦于無固定收入，生活很清苦。每天生活費僅兩角錢，常常買點饅頭就白開水充饑”。

為給同學們爭取應有的生活和學習權利，陳毅等7人聯名貼出意見書，要求改善辦學條件，撤換教務主任宋春舫，指責宋不認真辦學，專去北京城里的官場、名利場、風月場中鬼混。陳毅作為學生代表與校方交涉。

為壓制學生反抗，李石曾、宋春舫等人宣布開除陳毅等7人學籍，引起全校學生罷課。校方不得已妥協，整修道路、砌熱水爐、安裝自來水，蓋簡易澡堂，人事上也做了調整，罷課事件才得以平息。

百年過去，依山疊砌的碧云寺已成為全國重點文物保護單位。工作人員介紹，這座六百多年的歷史建筑中，泥質彩塑以及殿內山墻上的壁塑皆為明代珍品。綠樹環合下，三伏天里的暑氣被遮蔽了一半，院內池塘清澈可見游魚結群，偶有游客屏息登門，回顧曾經香火繁盛、游人如織，學生勤奮求學、暢談國事的景象，恍若隔世。

宋氏別墅

文學青年選擇馬列主義

鄉村少女蓮姑愛上了大學生周先生，但經濟、文化的懸殊使她不敢表露情誼，甚至“寧為妾婢”等待愛情布施。另一邊，蓮姑無法掙脫那個全靠她一人“漿洗縫紉”糊口的封建家庭，雖曾奮起抗爭，最終還是被倉促嫁給大戶家的聽差，在單相思中度過一生。

這是1924年12月陳毅完成的短篇小說《她》的梗概。故事中，沒有自我覺醒的勞動婦女仍舊無法獲取自由和幸福，這也反映出陳毅創作中的一個重要特點——企圖反映青年思想、生活和遭遇，喚起青年斗爭。

文學和革命兩個關鍵詞交替出現在陳毅的青年時期。在這個過程中，好友蔡和森對其產生了重要影響。

1919年底，蔡和森介紹陳毅閱讀《共產黨宣言》，但此時的陳毅對于信仰一個主義持謹慎態度。在工廠做技術工的他，打算在法國讀個正規大學，“當個文學博士”。

然而，在法國經濟危機下失去工作，后又被遣返回國，陳毅的夢被打破?！耙环矫媸亲杂X的，一方面又是被迫的，但主要是看到了新興力量所在，看清了形勢?！标愐阍凇哆x擇革命的道路》中寫道。

回國后，陳毅與蔡和森仍舊保持通信，經蔡介紹加入了共產主義青年團。陳毅進京讀書時，蔡和森已經擔任中共中央機關報《向導》主編，當年的同學也已成為共產黨人?！跋鄤e兩年，陳毅在這些朋友面前，談到自己兩年來四處碰壁的遭遇，談到對請愿所抱有的幻想，為自己的后進而感到羞愧。他鄭重地提出加入中國共產黨的要求?！倍嵳f。

入學不到一個月，1923年11月，陳毅加入了中國共產黨。

此時正是新文化運動深入發展的時期，鄧中夏、惲代英等人在文學與生活、文學與革命、文學的階級性等問題上展開討論，陳毅也受到影響加入其中。經王統照介紹，陳毅參加鄭振鐸、沈雁冰等組織的文學研究會，主張文學反映社會人生、關心人民疾苦。

1925年春，他和金滿城、李嵩高三位愛好文學的青年，搬到香山腳下的宋氏別墅，成立“西山文社”，組織文學研究會，舉行報告會，成立圖書室，出版作品。

陳毅（左一）與“西山文社”同仁在香山宋氏別墅。圖/中共北京市委黨史研究室

已成長為革命者的陳毅，不再“為文藝而文藝”。文學為什么人？在這個根本問題上，陳毅的回答是為“大多數”、為“群眾”、“代表四萬萬人民”。

陳毅在《給羅生特同志的信》中說：“這時期，我仍然沒有放棄對于文學的愛好。我從事翻譯法國的文學作品，也另用筆名寫了許多詩歌和小說。我企圖用馬列主義的觀點來影響中國的文學?！?/p>

“中法大學讀書的兩年多時間，陳毅初步完成了從文學青年到革命青年的社會角色轉換?！倍嵔榻B，陳毅畢業后大部分時間都從事革命活動，無法顧及創作，從而結束了青年詩人的創作實踐，但同時又開始了“持槍躍馬經殊死，秉筆勤書記戰程”的另一種更富傳奇色彩的文學生涯。

翠花胡同

成為參與國共合作的職業革命者

“陳毅作為學生，哪兒是讀書！讀書是掩護，其實是在搞革命?！焙髞碓伪本┲蟹ù髮W校長的李書華回憶。入學后不久，陳毅的主要精力已用于從事革命活動。

在蔡和森引薦下，陳毅結識了李大釗，不久便成為他手下得力部屬，并參與負責國共合作相關事宜。用他自己的話說，“變成一個職業革命者，開始具備堅定的革命立場”。

“當時的國民黨北方組織散漫，缺乏戰斗力，其成員只有少數上層分子，經過李大釗和陳毅的努力，大批進步學生和社會人士參加了國民黨，其中一些優秀分子加入了共青團和共產黨，為創建北京、天津等地的國民黨各級組織準備了干部?！倍嵳f。

翠花胡同。新京報記者 陳超 攝

1925年2月20日，國民黨北京市黨部遷到了翠花胡同8號（今27號）的位置。

陳毅同李大釗、于樹德、蔡和森、王盡美、張昆弟、繆伯英、何孟雄等人，紛紛出現在翠花胡同。國共合作領導下，國民會議運動、關稅自主運動、首都革命、三一八示威游行等革命運動的醞釀、指揮，就是在此處進行。

同年3月12日，孫中山因操勞過度在北京逝世。孫中山靈柩移到西山碧云寺暫時安放，陳毅組織中法大學的師生成立了“迎喪會”。會后，陳毅創作了6000多字的《西山埋葬》一文。他寫道，幽閉西山公寓本來“像一具棺材”，但參加迎靈、祭奠，他看到了孫中山的精神之光：“萬幸，西山的道路近日重光了?！彼埠簟敖邮苓@偉大的精神”，“為人的世界而戰斗”！

孫中山逝世后，國民黨的左派和右派迅速分化，致使陳毅認識到工人和農人才是革命主力軍。他在《京報》副刊發表的《誰是救國的主力軍》一文中稱，“工人農人們，才是我們救國的主力軍，有智識的愛國之士，與其在都市上出特刊開大會，不如放身歸田，或者投身工廠，去從事組織工農，這才是我們成功的捷徑，這才是我們永遠的辦法?！?/p>

1925年秋，中法大學文科遷至城里東皇城根，成立了文學院，校長也換成了思想比較進步的李麟玉，給陳毅的革命活動提供了方便。那年冬天，陳毅從中法大學畢業，真正走上了職業革命家的道路。

中法大學舊址。新京報記者 陳超 攝

陳毅次子陳丹淮曾回憶：“（1955年春，從上海搬到北京不久）父親就帶我們全家到西山碧云寺游覽。給我印象最深刻的是拜謁孫中山先生的衣冠?！髞砦衣牢魃奖淘扑略瓉硎歉赣H完成學業的地方，是他入黨的地方，是他從事文學創作的地方，是他邁向職業革命家的地方?！?/p>

■ 專家評述

北京見證了陳毅從文學青年走上革命道路的過程

“上馬指揮萬千雄兵，下馬書寫錦繡文章?！弊鳛闊o產階級革命家、軍事家，陳毅備受世人的崇敬與懷念。但青年陳毅并不是一開始就是堅定的馬克思主義者，也有過彷徨與猶豫，而北京正見證了他從文學青年走上革命道路的過程。

這里是陳毅完成學業的地方。北京中法大學設在西山碧云寺，沒有獨立校舍。陳毅和回國的留法勤工儉學同學們一起，住在殘破的古廟里，過著較為清苦但比較自由的大學生活。從1923年10月入學到1925年底畢業，這里是陳毅最后一個正式讀書的地方，是他放飛青春理想的地方，他不斷學習攀登，讓人生更加飽滿。

這里是陳毅加入中國共產黨的地方。進入中法大學后不久，經由蕭明、顏昌頤介紹，陳毅由青年團員轉為共產黨員。1924年七八月間，顏昌頤從中法大學畢業，被黨組織派到莫斯科學習軍事，西山支部書記一職由陳毅接任。這是陳毅在黨內的第一個職務。他后來回憶說：加入黨就是把個人的命運與黨所代表的階級的、群眾的、祖國的命運緊密地聯系起來。這一選擇是他英雄事業的真正開始，他注定要經歷種種艱難困苦的考驗，去完成這一輝煌壯麗的事業。

這里是陳毅從事文學創作的地方。陳毅一直喜愛文學，曾立志當個文學家。進入中法大學后，他的求知欲和創作欲便不可遏止地膨脹起來，經常在報刊上發表詩歌、小說和文學評論，曾提出關于勞動文藝的藝術主張，雖然不夠成熟但卻不失率真。他還從事過法國文學作品的翻譯介紹，表現出超越前人的寬闊眼界。他奉勸文學家們：不要只顧個人利益，不要捧權貴階級，要有良心，要代窮苦人戰斗。五卅慘案發生后，陳毅寫下《誰是救國的主力軍》一文，發表在北京《京報》副刊《民眾周報》，這是目前發現的陳毅關于國民革命宣傳的最早文章。陳毅在西山兩年中所寫的作品，是他個人歷史上的一個重要成果。

這里是陳毅邁向職業革命家的地方。這個時期的陳毅，認真貫徹中共北京地委指示，積極組織開展學生運動、工人運動和國民革命運動，整天奔波忙碌。到1926年2月，僅北京市就有10多個國民黨區黨部。北京農業大學國民黨第9區黨部，就是陳毅和郭春濤等創建的。在李大釗和陳毅的幫助下，北方的國民黨組織變得生機勃勃起來，他們公開發動組織群眾參加國民革命運動，轟轟烈烈地進行反帝反軍閥的斗爭。為了聲援上海五卅運動，北京舉行了三次示威游行，幾十萬人踴躍參加，要求關稅自主權。為了反對帝國主義策劃的關稅會議，北京連續舉行了七次示威游行，還組織圍攻段祺瑞政府，占領警察廳和郵局等。

從留法勤工儉學被迫回國、到上海四川請愿失敗，這一系列慘痛的經歷和見聞，促使陳毅在北京完成了思想的真正轉變，完成了從文學青年到革命青年的徹底轉變。與同時代人相比，陳毅加入共產黨組織不算是最早的。但是，加入共產黨組織的遲早，并不是一個人革命性高低的可靠標尺。陳毅說過：覺悟遲沒關系，有反復也不怕，只要真正覺悟了就好辦，就怕覺悟早而不真，遲早會動搖。這是他從長期革命生涯中得來的寶貴體會，也是我們當代青年應當深刻銘記的真理。

——中共北京市委黨史研究室四級調研員

丁潔（本期顧問）

新京報記者 馬瑾倩 張暢

視頻記者 劉婧瑜 李欣侗 陳超 姚遠

編輯 劉夢婕 校對 李立軍

參考資料：

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[3]陳德瑜.陳毅入黨初期從事的統一戰線工作[J].四川省社會主義學院學報,2011(04):29-30.

[4]宋傳信.陳毅在中法大學[J].百年潮,2021(03):21-26.

[5]張映波, 王鐘元. 陳毅的青少年時代[M]. 河南人民出版社, 1986.

[6]《陳毅傳》編寫組, 胡居成, 甘耀稷. 陳毅傳[M]. 當代中國出版社, 2015.

標簽： 歷史人物短篇故事